ANTİK MISIRIN ÖLÜM SONRASI HİZMETKARLARI

-
Resim
 Hepinize merhabalar sevgili Kırmızı Defter okuyucuları. Kırmızı Defterin bu sayfasında "Ölümden sonra ki hizmetkarları" tabi ki Mısır uygarlığına göre  inceleyeceğiz. Dilerseniz başlayalım... Ey Ushabti, eğer çağrılırsan veya ölüler diyarında yapılması gereken herhangi bir işi yapmak için görevlendirilirsen ‘İşte buradayım’ diyeceksin. Antik Mısır hükümdarlarının ölümlerinden sonra hizmetkarlarının kurban edilerek onlarla birlikte gömülmesi, yaygın ama gerçeği tam olarak yansıtmayan bir bilgidir. Bu eksik ve hatalı bilginin popülerliğini Hollywood etkisi olarak açıklayabiliriz sanırım. Mısır bilimciler, Birinci Sülale döneminde hizmetkarların gömülmesi gibi bir uygulamaya dair spekülasyonlar bulunduğu ancak o zaman dahi bunun istisnai bir işlem olduğu konusunda hemfikirler. Ancak Mısır inanışlarında zengin ve önemli insanlara öte dünyada hizmet edilebilmesi için daha ilgi çekici başka bir yol var; hizmetkar heykelcik Ushabti. Eğer dünyanın çeşitli müzelerini gezme fırsatınız
Yorum Gönder

DİN VE MANTIK

-

Hepinize merhaba sevgili Kırmızı Defter okuyucuları. Kırmızı Defterin bu sayfasında sizlerle "din ve mantık" konuşacağız  dilerseniz başlayalım.


Din ve mantık arasında bağlantılar ve ilişkiler vardır, ancak tam olarak nasıl bir ilişkiye sahip oldukları konusu tartışmalıdır. Din, genellikle inanç sistemleri, ritüeller ve ahlaki değerlerin bir bütünü olarak tanımlanırken, mantık ise akıl yürütme, düşünce süreçleri ve doğru sonuçlara ulaşma yöntemleriyle ilgilenen bir disiplindir.

Bazıları din ve mantık arasında bir çatışma olduğunu düşünürken, diğerleri ise ikisinin uyumlu olabileceğine inanır. İşte din ve mantık arasındaki bazı ilişkilerin örnekleri:

  1. Tanrı'nın Varlığı: Din, genellikle Tanrı veya Tanrısal varlıkların var olduğunu savunur. Mantık ise argümanları değerlendirme ve analiz etme süreciyle ilgilenir. Tanrı'nın varlığını savunan veya reddeden argümanlar mantık yoluyla ele alınabilir ve değerlendirilebilir.

  2. Teolojik Argümanlar: Teolojik argümanlar, mantık ve felsefi düşünceyi kullanarak Tanrı'nın varlığını savunur veya açıklamaya çalışır. Bu argümanlar, mantıksal çıkarımlara, akıl yürütmeye ve argümanların tutarlılığına dayanır.

  3. Ahlaki Tartışmalar: Din, genellikle ahlaki değerleri ve prensipleri içerir. Mantık, ahlaki değerlerin analiz edilmesi ve ahlaki sorunların çözülmesi sürecinde kullanılabilir. Mantık, ahlaki argümanları değerlendirmek ve ahlaki durumları analiz etmek için bir araç olarak kullanılabilir.

  4. İbadet ve Ritüeller: Din, genellikle ibadet ve ritüellerin bir parçasını oluşturur. Mantık, bu ritüellerin mantıksal tutarlılığını ve anlamlarını analiz etmek için kullanılabilir. Örneğin, bir ibadet ritüelinin mantıksal bir temeli olup olmadığı veya bir ibadetin mantıksal açıdan tutarlılık taşıyıp taşımadığı değerlendirilebilir.

Ancak, din ve mantık arasındaki ilişki her zaman net veya kesin olmayabilir. Din, kişisel inançlar, mistisizm ve duygusal deneyimler gibi unsurları da içerebilirken, mantık daha objektif ve analitik bir yaklaşım sunar. Dolayısıyla, din ve mantık arasındaki ilişki karmaşık ve kişisel inançlara, düşünsel eğilimlere ve yorumlara bağlı olarak değişebilir.

Sizin bu konuda fikirleriniz neler ? Sizler yazın pazartesi yazımızı birlikte oluşturalım…

Bir sonra ki yazı da görüşmek üzere KIRMIZI DEFTER de kalın…

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

ŞEKERLEME

-
Resim
  Hepinize merhabalar sevgili Kırmızı Defter okucuları. Kırmızı Defterin bu sayfasında biraz ağzımız tatlansın diye düşündük ve Osmanlı şekerlerinden bahsetmek istedik. Dilerseniz başlayalım… Osmanlı devletinde şeker çok önemli bir yere sahipti. Bunun nedeni şekerin oldukça pahalı olması ve genelde devlet büyüklerinin sert ve zor geçen divan toplantıları sonrasında “ağızları tatlansın” amacıyla dağıtılırdı. Halk ? Evet ya halk. Halk maalesef ki şekeri belirli zamanlarda kullanılırdı. Bunun bir nedeni ekonomik bir nedeni ise bulunmasının zorluğuydu. Osmanlı hanedanlığı bu durumu tatlı bir adet-gelenek haline getirmek için çalışmış. Şeker dönemi denilen bir gelenek bulmuşlardır. Sarayda güzel bir haber geldiğinde, şehzade doğurulduğunda ya da sultan güzel bir fetih yaptığında saray da renk renk şekerler yapılır, halka ve sarayın haremine dağıtılırmış. Ama her şeker değil. Osmanlı devletinin ilk zamanlarında sadece sultana özel olan “rahat-i halküm” adı verilen bu şekerlenin halk tarafınd
Devamı

ANTİK MISIRIN ÖLÜM SONRASI HİZMETKARLARI

-
Resim
 Hepinize merhabalar sevgili Kırmızı Defter okuyucuları. Kırmızı Defterin bu sayfasında "Ölümden sonra ki hizmetkarları" tabi ki Mısır uygarlığına göre  inceleyeceğiz. Dilerseniz başlayalım... Ey Ushabti, eğer çağrılırsan veya ölüler diyarında yapılması gereken herhangi bir işi yapmak için görevlendirilirsen ‘İşte buradayım’ diyeceksin. Antik Mısır hükümdarlarının ölümlerinden sonra hizmetkarlarının kurban edilerek onlarla birlikte gömülmesi, yaygın ama gerçeği tam olarak yansıtmayan bir bilgidir. Bu eksik ve hatalı bilginin popülerliğini Hollywood etkisi olarak açıklayabiliriz sanırım. Mısır bilimciler, Birinci Sülale döneminde hizmetkarların gömülmesi gibi bir uygulamaya dair spekülasyonlar bulunduğu ancak o zaman dahi bunun istisnai bir işlem olduğu konusunda hemfikirler. Ancak Mısır inanışlarında zengin ve önemli insanlara öte dünyada hizmet edilebilmesi için daha ilgi çekici başka bir yol var; hizmetkar heykelcik Ushabti. Eğer dünyanın çeşitli müzelerini gezme fırsatınız
Devamı

BALBAL

-
Resim
  Herkese merhaba sevgili kırmızı defter okuyucuları. Kırmızı defterin bu sayfasında sizler ile "Balballar " hakkında konuşacağız. Dilerseniz başlayalım... Balballar ; Orta Asya kültüründe insan şeklindeki dikili taşlara denilmektedir. Balbalların tarihi Hun dönemine kadar dayanmaktadır. Ama geçmişte Göktürkler tarafından kullanıldığı kadar çok kullanılmıyordu. Hatta Göktürk dönemi sonrasında da çok yaygın olduğu söylenemez. Göktürk sonrası döneminde işlevleri biraz daha değişiyor ve insanlar Balbalları mezar taşı olarak kullanmaya başlıyorlar.Kronolojik olarak ise en çok 4. ve 5. yüzyıllarda yapıldıkları tespit edilmiştir. Balballar genellikle bir kurgan ya da düz mezar üzerine dikildiği için mezar anıtı olarak adlandırılmışlardır. Orhun kitabelerinde de isimleri Balbal olarak geçer. Bugün Orta Asya’da ise bu taşlara taş baba Sin-Taş ya da Bengi Taş denilmektedir.Balballara ait başka bir ilginç bilgiyi ise 8. yüzyılda Orta Asya’ya misyon gezisi yapan Katolik Rubrukus’dan öğr
Devamı